occidentali's karma analisi del testo

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Il web è veicolo ideale del narcisismo (estetico e intellettuale) che – si badi – non è un semplice aspetto del carattere individuale, ma da Freud a Lacan, un elemento essenziale e originario, più o meno conscio, della nostra personalità psichica. per rispetto del tempo in cui viviamo o verso cui procediamo. la scimmia nuda balla E questo perché l’ideale (occidentale) non ha più porzioni di realtà da conquistare, ha dato forma a tutto, anche al suo opposto: tutto è a sua disposizione come strumento, ed esso resta quindi espressione di un dualismo ormai obsoleto, “contemporaneo come l’uomo del Neolitico”. Rendere Francesco Gabbani un filosofo è irrispettoso, tanto per i filosofi quanto per lui. occidentali’s karma Certo, si tratta di una semplificazione generalizzante ma restituisce un’immagine efficace della società virtuale. Il testo di «Occidentali’s Karma» di Francesco Gabbani. E questo perché è come anima senza corpo, inidentificabile: siamo una stringa di codice sul web, l’immagine di noi c’è ma potrebbe anche non esserci, senza con ciò corrompere nulla di quel Tutto che è Internet. occidentali’s karma Ma alla fine di tutto la scimmia è nuda, ovvero siamo sempre degli scimmioni “come l’uomo del neolitico”, alle prese con i nostri istinti primari. comunque vada panta rei Occidentali’s Karma ha un testo leggero e giocoso che allontana i problemi degli Italiani, che hanno bisogno di distaccarsi da tutto questo. umanità virtuale L’intelligenza è démodé Il fatto che però una tale immagine sia destinata a permanere nell’anonimato rivela come si tratti di una guerra che fa solo vittime. E le loro risposte ad oggi non possono che essere facili, semplicistiche, proprio perché non si è mai pienamente a contatto con la loro reale, passata, profondità. A corollario di ciò però aggiunge che quel dubbio è “contemporaneo come l’uomo del neolitico”. namastè alè cadono gli uomini and singin’ in the rain occidentali’s karma Si tratta di due paradigmi necessariamente diversi, tra i quali è possibile un incontro ma è impossibile una sincera immedesimazione/introiezione/appropriazione (a meno che non sia passata per una imposizione politico-culturale): pensiamo secondo categorie diverse, vediamo il mondo con occhi diversi. È un artista, e in quanto tale non gli si chiede potenza argomentativa ma solo rappresentativa. Luca Landoni la folla grida un mantra Se ne è parlato molto, ma cosa significa Occidentali’s Karma? Nella ricerca della pace interiore o – che è lo stesso – della visibilità sui social, infatti, il proprio sé è, malgrado le apparenze, lontanissimo, e confondiamo un’ora d’aria concessaci dal carcere delle nostre esistenze problematiche e atterrite con la vera “gloria”. Devo confessarlo: è la mia frase preferita. E anche la nostra “inclusività”, come abbiamo visto, riduce un contenuto di senso, un rito, ad una “cosa”, ovvero a semplice strumento per cercare di fuggire alla nostra routine, simbolo del freudiano disagio della civiltà, a “moda” in quanto vero e proprio “modo” di vivere narcisisticamente (come spesso ha ripetuto Gabbani nelle interviste, pratichiamo yoga ma “solo dopo aver scelto l’outfit giusto”!). la scimmia nuda balla Ora l’uomo è a terra, ma chissà se il nuovo processo evolutivo, quello che comincerà con un nuovo homo erectus, non possa portare ad una Umanità per noi oggi inimmaginabile ma magari migliore della nostra. per tutti un’ora d’aria, di gloria Lezioni di Nirvana Ci sono due modi di intendere questo parallelismo. intellettuali nei caffè, internettologi l’evoluzione inciampa Piovono gocce di Chanel Quando la vita si distrae Occorre allora stare al testo, strofa per strofa. Questo serve a rispondere, da un lato, a chi odia il vincitore dello scorso Sanremo perché si atteggerebbe a filosofo (falso! Lorenzo Di Maria è laureato in Filosofia con una tesi sulla fine della storia e del politico in Alexandre Kojève. occidentali’s karma Malgrado i chiari toni di polemica, non c’è alcun tipo di complottismo del tipo “il web ci controlla” nella canzone di Gabbani. c’è il Buddha in fila indiana la scimmia nuda balla Titolo – accapo – Oggetto: il dubbio amletico dell’essere o non-essere, un dover essere che significa apparire, fingere, “truccarsi”. la folla grida un mantra Se di sé l’unica immagine possibile è la propria opinione, si capisce bene come la post-verità, di cui oggi si parla tanto, non sia da ridurre solo all’arbitrarietà umana che ci ha caratterizzati da sempre, ma sia proprio una componente esistenziale, un fattore costitutivo determinante del nostro destino “social”. Sono loro a non-poter-profumare/puzzare. Ha pubblicato articoli per. Infine spassoso il quadretto dell’oretta di lezioni tra Buddha, Nirvana e il mantra (che sarebbe la tipica litania ripetuta all’infinito della filosofia buddhista), in mezzo a donne profumate di Chanel (dunque più attente all’aspetto esteriore che a quello interiore) e uomini (e donne) in cerca di sex appeal grazie alle proprie conoscenza virtuali. storie dal gran finale spèrasi L’unico odore lo ricevono da una pioggia di Chanel n.5, simbolo, da Marylin Monroe in poi, di un’immagine che seduce. per tutti un’ora d’aria, di gloria Del resto, l’intelligenza, quella autentica, la ragione critica, non è più “di moda”. In quei momenti di solitudine virtuale, impermeabili al mondo di carne ed ossa, ci incontriamo con altri individui virtuali, facciamo un’autentica, originaria, esperienza dell’Altro, e lo avvertiamo come una minaccia. È un artista, e in quanto tale non gli si chiede potenza argomentativa ma solo rappresentativa. Lezioni di Nirvana Oramai ci si può mettere in salvo, si può fuggire dall’odore degli uomini. Vediamo meglio. Il web annulla qualsiasi barriera conoscitiva, qualsiasi auctoritas sociale in grado di conferire diritto di parola solo a chi sa veramente. *Namastè è il saluto di origine indiana che si fa chinando il capo e congiungendo le mani, preso qui a emblema generale del tutto.

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